Надія Пилипенко
Що означає звільнити? Якщо в пустелі я звільню людини, який нікуди не прагне, чого буде коштувати його свобода? Свобода існує лише для кого-то, хто прагне кудись. Звільнити людину в пустелі, значить порушити в ньому спрагу і вказати йому шлях до криниці. Тільки тоді його дії знайдуть сенс.
Древнє англосаксонське основу всієї нашої системи правосуддя – це суд присяжних … Ми вважаємо його фундаментальним гарантом наших демократичних свобод … Цей принцип вплетений у всю історію нашої юридичної системи, і питання “Винен чи ні?” буде вирішено простим людом.
Все своє життя я був вдячний Франції за їївнесок в культуру і славу Європи, а найбільше за дух індивідуальної свободи і прав людини, що випромінюється з французької душі.
В епохи труднощів і туги люди свободи завжди можуть знайти розраду в уроці історії – тиранії не можуть існувати довго, інакше як серед рабських народів.
Російській людині, притаманний особливий такт розуму, що дозволяє йому висловити щире істота будь-якої справи … висловити його так, що нікого не образить виразом і не відновить ні проти себе, ні проти думки своєї навіть несхожих з ним людей. Цей «вірний такт розуму» виявляється навіть в простому селянинові, який здатний говорити з усіма, навіть з царем, з такою свободою і з такою гідністю, які важко знайти у освічених і світських людей.
Всі ми шукаємо свободи від обов’язків до ближнього, тоді як відчуття саме цих обов’язків зробило нас людьми, і якби не було цих почуттів – жили б ми як звірі.
Демократи давно викинули прапори свободи за борт і стали лакеями імперіалістичних акул.
Демократія – фіговий листок, яким монополісти, ділки бізнесу прикривають свої розбійницькі справи. За допомогою так званих демократій вони втирають простим людям окуляри, створюють видимість свободи. Собі вони залишають свободу грабувати країну і купатися в розкоші, а простому народу – свободу гавкати з підворіття і жебракувати. Народ же харчується ілюзіями, на зразок тієї, що він теж нібито допущено до штурвала державного корабля. Тим часом це більш ніж фікція!
Глибоко закорінена віра в психічну свободу і вибір абсолютно не наукова і повинна поступитися місцем твердженнями детермінізму, який управляє психічної життям.
Нам не дано будувати відносини між іншими великими державами за своїм вибором, проте ми можемо зберегти за собою свободу використовувати відносини, що складаються без нашої участі і, можливо, крім нашого бажання, відповідно до вимог нашої безпеки і в наших інтересах.
