Надія Пилипенко
Коли шляху неоднакові, що не становлять разом планів.
Той, хто володіє мораллю, неодмінно вміє добре говорити; але той, хто вміє добре говорити, не обов’язково має мораллю.
Слово має бути вірним, дія повинна бути рішучим.
Якщо не можеш бути з тими, хто йде по середньому шляху, Приєднайтеся до неприборканим або гречним. Неприборкані наступають і захоплюють. Ґречні утримуються від певних вчинків.
Не журися, коли залишишся без посади, а думай про те, на що слід спиратися в житті. Не журися, коли тебе не визнають, а шукай сам того, що гідно визнання.
Навіть при божественному імператорові потрібно ціле покоління, щоб утвердилася людяність.
Правління є виправлення правлячого.
Успіх залежить від попередньої підготовки, і без такої підготовки обов’язково буде невдача.
Шляхетний зустрічає гнів і милість вищих з рівною гідністю.
Учень Цзи-Лу запитав про те, як мають боятися духів. Учитель сказав: «Ти ще не вмієш служити людям, як же ти зможеш служити духам?» Тоді учень запитав про те, що таке смерть. Учитель сказав: «Ти ще не знаєш, що таке життя, як же ти зможеш знати, що таке смерть?»
При різних принципах годі й шукати спільної мови.
Моя справа, здається, безнадійно. Я ще не зустрічав людини,який, знаючи про свої помилки, визнав би свою провину перед самим собою
Шляхетний чоловік подібний до дзвона: чи не вдариш в нього – не задзвенить.
Будучи поставлений високо, не має терпимості, виконуючи ритуали, не має поваги, в жалобі не знає печалі. Що тут сказати?
Удосконалювати себе, щоб тим самим забезпечити благоденство інших.
Той, хто не буде економити – буде мучитися.
Чи не засмучуюсь, якщо люди мене не розуміють, – засмучуюсь, якщо я не розумію людей.
Мудрець соромиться своїх недоліків, але не соромиться виправити їх.
Мистецтво володіння мовою полягає в тому, щоб бути зрозумілим.
В сорок років я перестав сумніватися.
Платити добром за зло – безглуздість. Чим же тоді платити за добро?
Не знаючи життя, як дізнаєшся, що таке смерть?
Є три речі, які змушують мудрої людини бути напоготові. В юності, поки не устоялися кров і життєві сили, треба остерігатися похоті. У розквіті сил, коли кров і життєва сила нарешті зміцніли, треба остерігатися розбрату. У старості, коли кров і життєві сили вже закінчується, треба остерігатися жадібності.
