Цитати великих людей про боротьбу

Цитати великих людей про боротьбу. Цитати великих людей на кращому сайті Citaty.org.ua. Кращі цитати найбільших людей всіх часів і народів на всі випадки життя. Великі думки великих людей.

Великі жертви, принесені нами в ім’я свободи і незалежності нашої Батьківщини, незліченні позбавлення і страждання, пережиті нашим народом в ході війни, напружена праця в тилу і на фронті, відданий на вівтар Вітчизни, не пройшли даром і увінчалися повною перемогою над ворогом . Вікова боротьба слов’янських народів за своє існування і свою незалежність закінчилася перемогою над німецькими загарбниками і німецької тиранією. Відтепер над Європою буде майоріти великий прапор свободи народів і миру між народами.

Диктатура пролетаріату є запекла боротьба, кривава і безкровна, насильницька і мирна, військова і господарська, педагогічна і адміністративна, проти сил і традицій старого суспільства.

У нас не було сумнівів, що людям потрібна, необхідна ця віра. Тому ми повели боротьбу з атеїстичним рухом, і не тільки шляхом теоретичних дискусій: ми вирвали його з коренем.

Воювати – це значить боротися, гризти і рвати. І тільки так слабший може видряпати собі перемогу.

Тільки боротьба за збереження виду, за збереження вогнища і батьківщини, за збереження своєї держави – тільки така боротьба за всіх часів давала людям силу йти прямо на багнети ворога.

Я міг завоювати повну довіру монарха, тільки продемонструвавши йому, що не боюся парламенту в справі реорганізації армії, без якої неможливі ні війна, ні навіть забезпечення безпеки держави. Ця боротьба варто мені нервів і життєвих сил. Але я переміг всіх! Всіх!

Отже, хто є переможцем у Другій світовій війні? Відповідь напрошується сам собою: переможцем є Радянський Союз, очолюваний диктатором Сталіним. А демократ Рузвельт і демократ Черчілль відкрили другий фронт лише в сорок четвертому році, коли переконалися, що результат збройної боротьби на радянсько-німецькому фронті вирішене на користь Радянського Союзу.

Прогрес полягає у все більшій і більшій перевазі розуму над твариною законом боротьби.

У більшості є енергія духу тільки в тому випадку, коли вони підкоряються необхідності боротьби: при нападі або обороні, під впливом страху або помсти. Але тільки проходить ця необхідність, вони впадають в заціпеніння.

Коли у вас є друг, разом з яким ви ведете страшну боротьбу, і виявилося так, що ваш друг убитий приголомшуючим ударом, треба бути впевненим в тому, що зброя, що випало з його рук, не дістанеться вашому загальному ворогові.

Час маленької політики закінчується. Уже наступне століття призведе до боротьби за панування на землі …

До добра і зла ганебно байдужі, На початку терени ми вянем без боротьби.

Історики протягом століть помічали одну особливість англійського народу, що коштувала йому дуже дорого. Виборовши перемогу, ми завжди викидали на вітер більшу частину плодів її.

Вічна тривога, працю, боротьба, позбавлення – це необхідні умови, з яких не повинен сміти думати вийти хоч на секунду жодна людина … Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і знову кидати і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна підлість.

Ми повинні боротися з релігією. Це – азбука всього матеріалізму і, отже, марксизму. Але марксизм не їсти матеріалізм, який зупинився на абетці. Марксизм йде далі. Він каже: треба вміти боротися з релігією, а для цього треба матеріалістично пояснити джерело віри і релігії у мас.

Успіх – це ще не крапка, невдача – це ще не кінець: єдине, що має значення, – це мужність продовжувати боротьбу.

Якщо я не втомився кричати «ми», «ми», «ми», то не тому, що пнеться роздувається в пророки нездара, а тому, що час, виправдавши нашу п’ятирічну боротьбу, дало нам силу дивитися на себе, як на законодавців життя.

У наш час людивтратили інтерес до життя: вони не нудьгують, не плачуть, лише чекають, коли пройде час. Вони відмовилися від боротьби, а життя відмовилася від них. Це загрожує і тобі: дій, сміливо йди вперед, але не відмовляйся від життя …

Пролетаріат і в Індії доріс уже до свідомої політичної масової боротьби, – а раз це стало так, пісенька англійсько-російських порядків в Індії заспівана!

Якщо монархічні уряди не проявлять розуміння необхідності згуртуватися в інтересах державного і громадського порядку, а підкоряться шовіністського почуттів своїх підданих, то я боюся, що майбутня міжнародна революційна і соціальна боротьба прийме ще більш небезпечних форм і що перемога монархічного ладу буде важче.

Я ненавиджу святенництво і моралізаторство. Що вони зробили для нашої боротьби? Ці поняття притаманні реакційним бабам на зразок Гугенберга, який тільки і може, що констатувати омолодження нації, вдаючись до поглядів доброчесних звичаїв і строгості. Наше повстання не має нічого спільного з буржуазною мораллю. Я не буду заважати нашим молодим людям тільки тому, що це не подобається людям похилого церковним куркам. Мої хлопці не ангели, і ніколи такими не стануть. Але вони куди краще сухозлотних героїв з «Ліги гідності». Я не збираюся стояти у них за спиною і пхати носа в їхнє приватне життя. Наша партія не має ніякого відношення до урочистих заяв про моральне відродження нації, заснованому на багатовікові традиції нашої держави.

Війна – це постійна боротьба, яка повинна вестися з дня на день.

Якщо б я був італієць, впевнений, що я був би повністю з вами від початку і до кінця вашої переможної боротьби проти звірячих апетитів і пристрастей ленінізму.

Наша моральність виводиться з інтересів класової боротьби пролетаріату.

Єдина здорова основа великої держави є державний егоїзм, а не романтика, і недостойно великої держави боротися за справу, що не стосується її власного інтересу.

Боротьба, страждання, безперервний рух: стільки з того, що робить життя приємним, принесено в жертву, і все заради чого? Заради народного блага!

Якщо людське життя взагалі складається з боротьби, то це перш за все стосується взаємовідносин незалежних політичних держав, для регулювання яких не існує компетентного і має право надавати суду.

Протягом століть над усіма іншими закликами височить вигук тих, хто вимагає, щоб загальні спадкоємці латинської та християнської цивілізації протистояли один одному в смертельній боротьбі.

Ми надамо Росії і російському народу будь-яку допомогу [в боротьбі проти фашистів], яка в наших силах. Ми закликаємо наслідувати наш приклад всіх наших друзів і всіх наших союзників у всьому світі … Небезпека, що загрожує Росії, загрожує і нам.

Боротьба і суперництво Австрії з нами [Німеччиною] заслуговує анітрохи не більшого покарання, ніж наша боротьба з Австрією.

Людство розуміло історію як ряд битв, тому що до сих пір боротьбу вважало воно головним у житті.

Європейська війна не може бути нічим іншим, крім жорстокої, несамовитої боротьби, яка – якщо ми хочемо скуштувати гіркі плоди перемоги – зажадає все людські ресурси нашої нації, повне припинення цивільних економічного виробництва і концентрації всієї життєвої енергії на одній меті.

Можливість отримувати задоволення від роботи – це та класова привілей, за яку варто боротися.

Боротьба буде важкою, ризики численні і втрати жорстокі, але коли прийде перемога, вона віддасть нам за все.

Боротьба і бій – ось ключ до перемоги!

Є два способи боротьби з хворобами: загартовування свого організму, щоб хвороба не пристала, і лікування від цієї хвороби. Перший спосіб, звичайно, повільніше, але зате набагато надійніше.

Герой – це живе втілення всього, що є кращого в людині, а краще – це боротьба за міць, за достаток, за щастя народу.

Щоб перемогти, потрібнісотні тисяч червоноармійців, а щоб зазнати поразки, достатньо кількох шпигунів. З усіх економій найдорожча – це економія на засобах боротьби зі шпигунством.

Життя – так, як вона є, – не боротьба між Поганим і Хорошим, але між Поганим і Жахливим. І людський вибір на сьогоднішній день лежить не між Добром і Злом, а скоріше між Злом і Жахом. Людська завдання сьогодні зводиться до того, щоб залишитися добрим в царстві Зла, а не стати самому його, Зла, носієм.

Для мене боротьба за досягнення більш глибокого і кращого розуміння світу – це одна з тих самостійних цілей, без яких у мислячої особистості не може бути свідомого, позитивного ставлення до життя.

В наших внутрішньосоюзних відносинах я бачу для Пруссії небезпеку недуги, з яким нам рано чи пізно доведеться боротися ferro et igni, якщо ми своєчасно, у відповідний час року не проведемо курс лікування.

Боротьба є змістом життя всієї природи, всього створеного.

Боротьба повсюдна, без неї немає життя, і якщо ми хочемо жити далі, то ми повинні готуватися до майбутніх боїв.

Не можна вступати в боротьбу проти порушених материнських почуттів. На їхньому боці моралісти усього світу.

Єдина мета життя – це сам процес існування, т. Е. Вічна боротьба за виживання.

Не треба боротися з рабством і спиратися на ненависть, потрібно боротися за свободу і закликати на допомогу любов.

Коли-небудь все буде мати свій кінець – далекий день, якого я вже не побачу, – тоді відкриють мої книги і у мене будуть читачі. Я повинен писати для них, для них я повинен закінчити мої основні ідеї. Зараз я не можу боротися – у мене немає навіть супротивників.

Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, помилятися, починати й кидати … і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна підлість.

Боротися я можу лише за те, що я люблю. Любити можу лише те, що я поважаю, а поважати лише те, що я принаймні знаю.

Якого горя не забирає час? Яка пристрасть вціліє в нерівній боротьбі з ним?

Я курю. Намагався з цим боротися, але зрозумів, що марно. Тут проблема: як тільки кидаєш курити, відразу ж зростає вага, а це ні до чого. Якби не ця обставина, давно б уже кинув.

Сила уряду тримається на невігластві народу, і воно знає це і тому завжди буде боротися проти просвітництва. Пора нам зрозуміти це.

Найнебезпечніше у війні, яка починається при таких умовах, як тепер війна з Польщею, найнебезпечніше – це недооцінити противника і заспокоїтися на тому, що ми сильніші. Це найнебезпечніше, що може викликати ураження на війні, і це найгірша риса російського характеру, яка позначається в крихкості і в’ялості. Важливо не тільки почати, але потрібно витримати і встояти, а цього наш брат росіянин не вміє. І тільки тривалої виучкою, пролетарської дисциплінованою боротьбою проти всякого хитання і коливання, тільки за допомогою такої витримки можна довести російські працюючі маси, щоб вони від цієї поганої звички могли відбутися.

Для нас моральність підпорядкована інтересам класової боротьби пролетаріату.

Єдність цієї дійсно революційної боротьби пригнобленого класу за створення раю на землі важливіше для нас, ніж єдність думок пролетарів про рай на небі.

Фантазія – це єдина наша зброя в боротьбі з реальністю.

Церква – як раз те, проти чого проповідував Христос, і з чим він заповідав своїм учням боротися.

Ми ведемо постійну боротьбу зі смертю, хоч і знаємо, що в підсумку перемога залишиться за нею.