Надія Пилипенко
Всі люди світу мають однакові права на користування природними благами світу і однакові права на повагу.
Війна і є вбивство. І скільки б людей не збиралося разом, щоб скоїти вбивство, і як би вони себе не називали, – вбивство все ж залишається гіршим гріхом в світі.
У всьому світі відбувається щось дивовижне явище, що більшість трудящого народу підпорядковується купці дозвільних людей, що розпоряджаються не тільки працями, але і життям більшості.
Вер багато різних, але у всіх верах вчення про те, як треба жити людям, – одне й те саме. Ось це одне і те ж і є закон Бога.
Важливо завжди було і буде тільки те, що потрібно для блага не одну людину, але всіх людей.
Люди здаються один одному дурні переважно від того, що хочуть здаватися розумнішим.
Є люди, які, перебуваючи в зневірі або подразненні, милуються на свій стан, навіть пишаються ним. Це все одно, як, випустивши віжки від коня, яка несе тебе під гору, ти ще хльоскаєш її батогом.
Люди захоплюються не модою, а лише тими небагатьма, хто її створює.
Люди, які мають легенду, самі по собі – ця легенда.
Наші російські махісти сором’язливо обходять здебільшого цю професорську нісенітницю, лише зрідка стріляючи в читача (для оглушення) яким-небудь “екзістенціалах” і т.п. Але якщо наївні люди беруть ці слівця за особливу біомеханіку, то німецькі філософи – самі любителі “модерних” слів – сміються.
Сила завжди приваблює людей з низькими моральними якостями.
Належність до числа людей, що віддають всі свої сили обмірковування і дослідженню об’єктивних фактів, що мають неминуще значення, – особлива честь.
Чому люди змогли створити атомну зброю, але не можуть встановити контроль над ним? Це дуже просто, мої дорогі: тому що політика набагато складніше, ніж фізика.
Більшості людей подобається рубати дрова тому, що при цьому за дією відразу слід результат.
Чим більше ми холодні, розважливі, обачні, тим менше піддаємося нападам глузування. Егоїзм може бути огидним, але він не смішний, бо чудово розсудливий. Однак є люди, які люблять себе з такою ніжністю, дивуються свого генія з таким захопленням, думають про свій добробут з таким розчуленням, про свої незадоволення з таким співчуттям, що в них і егоїзм має смішну сторону ентузіазму і чутливості.
