Хто не хоче співпрацювати в справі захисту держави, той не належить до держави, не має в ньому ніяких прав, він повинен піти.
Я ж знаю, що все італійці великі мисливці до військових пригод …
Вершник і кінь складають деяким чином одне ціле.
Можливо, мені залишилося одне – відставка.
Честь – поняття досить абстрактне.
Граф Адлерберг і його син, згодом міністр двору, поряд з Петром Шуваловим, найсвітліша голова з тих, з ким мені доводилося там [в Санкт-Петербурзі] зустрічатися, людина, якій бракувало тільки працьовитості, щоб грати керівну роль. < / p>
Для того щоб судити, коли саме [під час війни] настає момент, найбільш сприятливий для початку мирних переговорів, потрібно таке знання європейського положення, яке для військових кіл зовсім не обов’язково, така обізнаність, яка їм недоступна.
Мені вдалося, після того як я вже наполовину переселився в інший світ, переконати медиків, що мої нерви були ослаблені безперервної напруженої діяльністю і роздратуванням протягом тривалих років, і подальші кровопускання просто зроблять мене недоумкуватим.
Нервова система з слабкими струнами повинна багато витримувати.
Одне мене турбує: кажуть, в Росії дуже високі ціни на дрова .., просто не по кишені мені.
Дебати в ландтазі зараз носять дуже серйозний характер.
Він [Вільгельм I] вважав мене більш фанатичним, ніж я був насправді.
Усіх, хто надумає чинити перешкоди моїм бажанням, я зламаю вщент.
Самому не можна нічого створити; можна лише очікувати, поки не почулися кроки Всевишнього, і тоді стрибнути і вхопитися за край його одягу – в цьому вся суть.
Я думаю, якщо Бог допоможе нам оволодіти Парижем, не позичати його нашими військами. Службу в ньому може відправляти національна гвардія; також французький комендант. Ми займемо тільки форти і зміцнення. У місто пропустимо жодного, але нікого не випустимо. І там буде велика в’язниця, поки не зроблять поступок для світу.
Все, що ми до цих пір балакаємо і вирішуємо, коштує не набагато більше місячних мрій сентиментального юнаки.
Все на світі швидко змінюється, і ніщо тут не вічне.
Дурість – дар Божий, але не слід їм зловживати.
Оскільки державна машина стояти не може, правові конфлікти легко перетворюються в питання влади; у кого в руках влада, той діє на власний розсуд.