Надія Пилипенко
Шлях життя широкий, але багато хто не знає його і йдуть дорогою смерті.
В літературному світі немає смерті і мерці так само втручаються у справи наші і діють разом з нами, як і живі.
Чим краще людина, тим менше він боїться смерті.
Всі думки про смерть потрібні для життя.
Любов? Що таке любов? Любов заважає смерті. Любов є життя. Все, все що я розумію, я розумію тільки тому, що люблю. Все є, все існує тільки тому, що я люблю. Все пов’язано одною нею. Любов є Бог, і померти – значить мені, частці любові, повернутися до загального і вічного джерела.
В кінцевому рахунку все перемагає смерть.
Ми всі засуджені до одного і того ж: до смерті.
Якщо хочете зуміти винести життя, готуйтеся до смерті.
Якщо і напишу мемуари, нехай їх друкують після моєї смерті, а читачі, закривши книгу, скажуть: “Ух, який був негідник!”
Чим далі просувається духовна еволюція людства, тим очевиднішим мені видається, що шлях до істинної релігійності пролягає НЕ через страх життя, страх смерті або сліпу віру, а через прагнення до раціонального знання.
Толстой сказав, що смерті немає, а є любов і пам’ять серця. Пам’ять серця так болісна, краще б її не було. Краще б пам’ять назавжди вбити.
Я п’ю, – що говорити, – але не буянив сп’яну; Я жадібний, але до чого? Лише до повного склянці. Так, свято шанувати вино до смерті буду я, Себе ж самого, як ти, я шанувати не стану.
Чи бачите, я вижив з тих років, коли вмирають, вимовляючиім’я своєї люб’язною і заповідаючи одному клаптик напомаджених або ненапомаженних волосся. Думаючи про близьку і можливої смерті, я думаю про одне собі: інші не роблять і цього.
«Царство небесне» – це стан серця, а аж ніяк не те, що знаходиться «над землею» і Хто має прийти «після смерті».
Життя – це черга за смертю, але деякі лізуть без черги.
Смерть – це найбільша ілюзія людства. Коли ми живемо – її ще немає, коли ми померли – її вже немає.
Хоч сотню проживи, хоч десять сотень років, Доведеться все-таки покинути цей світ. Будь падишахом ти иль жебраком на базарі, Ціна тобі одна: для смерті санів немає.
Біль вчить не смерті, але життя.
Перша трагедія Росії – народження Леніна, друга – його смерть.
