Надія Пилипенко
У партії двімети: завоювати всю земну кулю і назавжди знищити можливість незалежної думки.
Чи доводилося жити – і ти жив, за звичкою, яка перетворилася в інстинкт, – зі свідомістю того, що кожне твоє слово підслуховують і кожен твій рух, поки не згасло світло, спостерігають.
Жахливим в двохвилинці ненависті було не те, що ти повинен грати роль, а то, що ти просто не міг залишитися осторонь. Які-небудь тридцять секунд – і прикидатися тобі вже не треба.
Сьогодні є страх, ненависть і біль, але немає гідності почуттів, немає ні глибокого, ні складного горя.
Він задумався, як замислювався вже не раз, а не божевільний він сам. Може бути, божевільний той, хто в меншості, в однині. Колись божевіллям було думати, що Земля обертається навколо Сонця; сьогодні – що минуле незмінне. Можливо, він один дотримується цього переконання, а раз один, значить – божевільний. Але думка, що він божевільний не надто його тривожила: жахливо, якщо він до того ж помиляється.
Немов якась велетенська сила давила на тебе – проникала в череп, трамбувати мозок, страхом вибивала з тебе свої переконання, примушувала не вірити власним органам почуттів. Зрештою, партія оголосить, що двічі два – п’ять, і доведеться в це вірити.
Партія веліла тобі не вірити своїм очам і вухам. І це її остаточний, найважливіший наказ. Серце у нього впало при думці про те, яка величезна сила вишикувалася проти нього, з якою легкістю зіб’є його в суперечці будь партійний ідеолог – хитрими доводами, яких він не те що спростувати – зрозуміти не зможе. І проте, він має рацію! Вони не праві, а прав він. Очевидне, Азбукове, вірне треба захищати. Прописна істина істинна – і стій на цьому! Міцно існує світ, його закони не змінюються. Камені – тверді, вода – мокра, предмет, позбавлений опори, спрямовується до центру Землі.
Практично потреби населення завжди недооцінюються, і в результаті – хронічна нестача предметів першої необхідності; але вона вважається корисною. Це обдумана політика: тримати навіть привілейовані шари на межі злиднів, бо загальна убогість підвищує значення дрібних привілеїв і тим збільшує відмінності між однією групою і інший.
В більш примітивні часи, коли справедливе і мирне суспільство не можна було побудувати, в нього легко було вірити.
Пролетарів боятися нема чого. Маючи змогу діяти самостійно, вони з покоління в покоління, з віку у вік будуть все так же працювати, плодитися і вмирати, не тільки не зазіхаючи на бунт, але навіть не уявляючи собі, що життя може бути іншою.
