Надія Пилипенко
Хочеш бути вільним – привчай себе утримуватися в своїх бажаннях.
Мені здається, що в одній усмішці складається те, що називають красою особи: якщо усмішка додає принади особі, то особа чудово; якщо вона не змінює його, то воно зазвичай; якщо вона псує його, то воно погано. Той хто не вивчив людини в самому собі, ніколи не досягне глибокого знання людей.
Якщо людина не може пробачити брата, він не любить його. Справжня любов нескінченна, і немає кількості тих образ, які вона не пробачила б, якщо вона справжня любов.
Люди караються нема за гріхи, а караються самими гріхами. І це найважче і найвірніше покарання.
Для того, щоб знати, що морально, треба знати, що аморально; для того, щоб знати, що робити, треба знати, чого не годиться робити.
Кожен нехай мете перед своїми дверима. Якщо кожен буде робити так, вся вулиця буде чиста.
Людина тим менше боїться смерті, чим він кращий.
Життя – встановленнянового ставлення до світу через більшу і більшу підпорядкування тваринної особистості розуму, і прояв більшою мірою любові.
Манера, яка найбільше вселяє в жінках цікавість, страх, і навіть любов, – манера презирливого свідомості своєї переваги.
Стверджувати, що соціальний прогрес виробляє моральність, все одно, що стверджувати, що споруда печей виробляє тепло.
Я впевнений, що сенс життя для кожного з нас – просто рости в любові.
Є думки, яких застосування дуже різноманітні; тому чим загальне виражені такі думки, тим більше доставляють вони їжі розуму і серця, тим глибше вони можуть бути відчуті.
Вища ступінь майстерності є та, при якій не видно зусилля, забувається про художника.
Для того щоб люди могли розуміти один одного, потрібно або те, щоб всі мови самі собою злилися в один, що якщо і трапиться коли-небудь, то тільки через великий час: або, нарешті, то, щоб всі люди різних національностей склали б собі один міжнародний полегшений мову і все навчалися йому.
Я зрозумів, що для того, щоб зрозуміти сенс життя, треба перш за все, щоб життя було не безглузда і зла, а потім вже – розум для того, щоб зрозуміти її.
Прогрес полягає у все більшій і більшій перевазі розуму над твариною законом боротьби.
Вся мета теперішньої цивілізації зменшувати працю і збільшувати задоволення неробства. Тоді як головне благо людини повинно бути в збільшенні приємності праці.
