Надія Пилипенко
Хто не жив в 1856 році, той не знає, що таке життя!
Людина подібна дробу:в знаменнику – те, що він про себе думає, в чисельнику – то, що він є насправді. Чим більше знаменник, тим менше дріб.
Те ж, що ми живемо божевільної, цілком божевільної, божевільним життям, це не слова, не порівняння, не перебільшення, а саме просте твердження того, що є.
Той правий, хто голосніше і з більшою переконливістю крикне на іншого.
Страшно те, що чим старше стаєш, тим відчуваєш, що дорожче стає (в сенсі впливу на світ) знаходиться в тобі сила життя, і страшенно не на те витратити її, на що вона призначена. Неначе вона (життя) все настоюється і настоюється (в молодості можна розхлюпувати її – вона без настою) і під кінець життя густа, вся один настій.
У той час, як ми уявляємо собою живі могили убитих тварин, – як можемо ми сподіватися на якісь поліпшення умов життя на землі?
Як дим проганяє бджіл з вулика, так обжерливість виганяє духовні дари і досконалості розуму.
Чим легше вчителю вчити, тим важче учням вчитися. Чим важче вчителю, тим легше учневі. Чим більше буде вчитель сам вчитися, обдумувати кожен урок і співставляти з силами учня, чим більше буде стежити за ходом думки учня, чим більше викликати на відповіді і питання, тим легше буде навчатися учень.
Розумне і моральне завжди збігаються.
Ніяка діяльність не може бути міцна, якщо вона не має основи в особистому інтересі.
Книга дитинства роду людського, Біблія, завжди буде кращою Книгою дитинства кожної людини. Замінити цю Книгу мені здається неможливим. Я не можу собі уявити, яке можливо було б освіту, якби не було цієї Книги.
Праця, праця! Як я відчуваю себе щасливим, коли працюю.
Ніщо так не прикрашає життя свою та інших людей, як встановилася звичка бути добрим.
Ні людської істоти і віку, позбавленого добродійною і втішною здатності мріяння.
Чи не є єднання з десятками – роз’єднання з тисячами і мільйонами?
Значення життя відкрито в свідомості людини, як прагнення до блага. З’ясування цього блага, більш і більш точне визначення його, становить головну мету і роботу життя всього людства.
Треба завжди пам’ятати, що якщо добру справу не може бути зроблено без примусу, то справа ця не добре.
