Надія Пилипенко
Вічна тривога, працю, боротьба, позбавлення – це необхідні умови, з яких не повинен сміти думати вийти хоч на секунду жодна людина … Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і знову кидати і вічно боротися і втрачати. А спокій – душевна підлість.
Неясність слова є незмінний ознака неясності думки.
Потворний спорт кулачного бою або іспанських тореадорів є ознака варварства. Але спеціалізований спорт є ознака розвитку.
Люди поділяються на дві категорії: ті, що спочатку думають, а потім говорять і, відповідно, роблять, і ті, які спочатку діють, а потім вже думають
Тільки б люди знали, що мета людства є матеріальний прогрес, що прогрес цей є неминуче зростання, а мета одна – благо всіх людей …
Чим більше живеш духовним життям, тим більш незалежним від долі, і навпаки.
Великі предмети мистецтва тільки тому й великі, що вони доступні і зрозумілі всім.
Страх смерті походить від того, що люди приймають за життя одну маленьку, їх же хибним уявленням обмежену частину її.
Одне з найдивовижніших помилок – що щастя людини в тому, щоб нічого не робити.
Не вірте словами ні своїм, ні чужим, вірте тільки справам і своїм, і чужим.
Знання гамує великого, дивує звичайного і роздуває маленької людини.
Найменше прості люди, охочі здаватися простими.
Добро є те, що ніким не може бути визначено, але що визначає все інше.
Всі люди, зайняті істинно важливою справою, завжди прості, тому що не мають часу придумувати зайве.
Відверта злість відштовхує куди менше, ніж удавання доброти.
Вірте собі і живіть так, напружуючи всі свої сили на одне: на прояв в собі бога, і ви зробите все, що ви можете зробити і для свого блага, і для блага всього світу.
Коли Левін думав про те, що він таке і для чого він живе, він не знаходив відповіді і приходив у відчай; але коли він переставав питати себе про це, він ніби знав і що він таке і для чого він живе, тому що твердо і виразно діяв і жив.
Ідеал – це дороговказ. Без неї немає твердого напряму, а немає направлення – немає життя.
Коли закон людський вимагає того, що противно закону Божескому, людина не може і не повинен коритися.
