Надія Пилипенко
Людина повинна бути завжди радісним. Якщо радість закінчується, шукай, в чому помилка.
Не бійтеся цього розбіжності; навпаки, знайте, що в цьому розбіжності вашому з усім оточуючим виразилося найкраще, що є в вас, – то божественне начало, прояв якого в житті становить не тільки головний, але єдиний сенс нашого існування.
Тільки відрікаючись від того, що загине і має загинути, від нашої тваринної особистості, ми отримуємо нашу справжню життя, яка не гине і не може загинути.
Вмираючи, бажав би сказати, зовсім вмираючи, сказати: чи правда, що я думав про сенс життя, що він в збільшенні любові. Хоч головою мотнуть ствердно чи негативно.
Чим яскравіше натхнення, тим більше повинно бути копіткої роботи для її виконання.
Не стільки шкоди буває від того, що ми робимо не те, що повинно, скільки від того, що ми не утримуємося від того, чого не годиться робити.
Очі- дзеркало душі.
Насильство не можна регулювати і вживати тільки до певної межі. Якщо тільки допустити насильство – воно завжди перейде межі, які ми хотіли б встановити для нього.
Властивість любові саме в тому, що вона дає благо тому, хто її відчуває.
Минулого вже немає, майбутнє ще не настав. Що ж є? Тільки та точка, де сходяться майбутнє з минулим. Здавалося б, точка – це ніщо, а тим часом тільки в цій точці все життя наше.
Натовп є з’єднання хоча б і хороших людей, але стикаються тільки тваринами мерзенними сторонами, і виражає тільки слабкість і жорстокість людської природи.
Так, свиня я був жахлива і уявляв собі, що я ангел.
Будь відверто висловлена думка, як би вона не була помилкова, будь-яка ясно передана фантазія, як би вона не була безглузда, не можуть не знайти співчуття у який-небудь душі.
Пияцтво в життя необхідно. Якщо не пияцтво насолоди, то пияцтво праці.
Кожна людина знає, що йому потрібно робити не те, що роз’єднує його з людьми, а то, що з’єднує його з ними.
Як не кажи, а рідна мова завжди залишиться рідним. Коли хочеш говорити по душі, жодного французького слова в голову не йде, а якщо хочеш блиснути, тоді інша справа.
Я переконався, що вчення Церкви є теоретично підступна і шкідлива брехня …
Для того щоб вивчитися говорити правду людям, треба навчитися говорити її самому собі.
