Надія Пилипенко
– Це несправедливо, – кажу я, – Це просто так чертовски несправедливо. – Світ, – каже він, – Це не фабрика по виконанню бажань.
Треба продовжувати життя з того, на чому вона вчора зупинилася, і ми з болем усвідомлюємо, що приречені безперервно витрачати сили, обертаючись все в тому ж осоружному колі звичних стереотипних занять. Іноді ми в ці хвилини відчуваємо палке бажання, відкривши очі, побачити новий світ, який перетворився за ніч, нам на радість, мир, в якому все прийняло нові форми і одягнув живими, світлими фарбами, світ, повний змін і нових таємниць, світ, де минулого немає місця або відведено місце дуже скромне, і якщо це минуле ще жваво, то, у всякому разі, не у вигляді зобов’язань або жалю, бо навіть в спогаді про щастя є своя гіркота, а пам’ять про минулі насолодах заподіює біль.
Те була сама похмура таємниця життя, яка будить спрагу бажання, але ніколи не може її вгамувати, яка зачинає любов в людині і ніколи не може її завершити, яка якщо і посилає все – любов, людини, щастя, радість життя, – то всього цього по якомусь жахливому правилом завжди виявляється занадто мало, і чим більшим здається тобі те, що у тебе є, тим менше його виявляється насправді.
Тепер майже всі діти жахливі. І найгірше, що за допомогою таких організацій, як розвідники, їх методично перетворюють в неприборканих маленьких дикунів, причомуу них зовсім не виникає бажання бунтувати проти партійної дисципліни. Навпаки, вони обожнюють партію і все, що з нею пов’язано. Пісні, ходи, прапори, походи, муштра з навчальними гвинтівками, вигукування гасел, поклоніння Старшому Братові – все це для них захоплююча гра. Їх нацьковують на чужинців, на ворогів системи, на іноземців, зрадників, шкідників, мислепреступніков. Стало звичайною справою, що тридцятирічні люди бояться своїх дітей.
Правляча група втрачає владу з чотирьох причин. Або її переміг зовнішній ворог, або вона править так невміло, що маси піднімають повстання, або вона дозволила утворитися сильної і незадоволеною групі середніх, або втратила впевненість в собі і бажання правити. Причини ці вони не ізольовані; зазвичай в тій чи іншій мірі позначаються всі чотири. Правлячий клас, який зможе запобігти від них, утримає владу назавжди. В кінцевому рахунку вирішальним фактором є психічний стан самого правлячого класу.
«Так ось що значив мій сон. Пашенько саме те, що я повинен був бути і чим я не був. Я жив для людей під приводом Бога, вона живе для Бога, уявляючи, що вона живе для людей. Так, одну добру справу, чашка води, подана без думки про нагороду, дорожче облагодіяних мною для людей. Але ж була частка щирого бажання служити Богу? » – питав він себе, і відповідь була: «Так, але все це було загиджено, заросло славою людський. Так, немає Бога для того, хто жив, як я, для слави людської. Буду шукати його. » Л.Н. Толстой. “Отець Сергій”.
